“… если принять живое существо как крошечную составную часть Верховного Господа, то оно автоматически оказывается под контролем высшей энергии, или силы. Это состояние естественно для него, и если оно остаётся в этом положении, то может достичь полной свободы.” (ШБ, 10-87-30)
“Те кто верит в ценность священных писаний и ведёт себя подобающим образом, называют арйами. Это слово указывает на тех, кто верит в духовное развитие. Тех кто верит в ценность священых писаний подразделяют на 2 категории: праведники и люди неправедные. Праведные люди, как првило, занимаются плодотворной кармической деятельностью, чтобы добиться к-н хорошего результата для наслаждения своих чувств. Из многих и многих занимающихся праведной деятельностью ради удовлетворения своих чувств, лишь единицы приходят к пониманию Абсолютной Истины. Они называются джняни, философы-эмпирики. Из многих сотен и тыся таких философов лишь немогие достигают освобождения. Достигнув освобождения, человек теоретически понимает, что живое существо состоит не из материальных элементов, но представляет собой душу, которая отлична от материи. Даже теоретического понимания этой концепции достаточно для того, чтобы называться освобождённым, но на самом деле, мукта – освобождённая душа – это тот, кто понимает, что по своей конституциональной позиции он является слугой Господа. Такие освобождённые души с верой и преданностью занимаются служением Господу, и они называются кришна-бхактами, или людьми, сознающими Кришну.”
(Из книги “Учение Шри Чайтаньи” Шрилы Прабхупады, с.56-57, гл.1, изд. 1989)
