Бодхамрита или Нектар Откровений (Шрила Радханатха Свами)

Читаю эту книгу уже несколько дней и периодически отлистываю назад, чтобы прочитать заново некоторые главки…

Эта книга даёт не только знание, она передаёт определённое состояние, состояние бхакти и включённости. Бодхамрита – это сборник тезисов лекций Шрилы Радханатхи Свами. Именно тезисов (ключевых фрагментов лекций, каждая главка занимет прмерно одну страницу). И это замечательно! Книга прекрасно издана: красивая обложка, лёгкий стиль вёрстки, правильно подобранный формат.
Книгу приятно просто держать в руках. В ней я нахожу ответы на многие вопросы, подтверждения своих мыслей… чёткие формулировки автора запоминаются и хочется возвращаться к прочитанному и перечитывать снова.
Лучше всего о книге может рассказать сама книга. Ниже привожу 2 небольшие главы.


§ Превратите свой дом в ашрам 
Культура – это отнюдь не то, что создано человеческим умом или воображением. Духовная культура – это традиции, существующие с незапамятных времён, истинность которых проверена и доказана великими ачарьями. Такая духовная культура всегда занимает главенствующее положение. Не эпизодически, не только по воскресеньям или во время брахма-мухурты  – она всегда на первом месте. Это называется ашрам. И каждый цивилизованный человек должен жить в ашраме. В соответствии с системой варнашрама-дхармы, установленной Самим Господом Кришной, независимо от того, является ли человек брахмачари, грихастхой, ванапрастхой или санньяси, он всегда должен жить в ашраме. Каждый из этих укладов жизни носит название ашрама: брахмачари-ашрам, грихастх-ашрам, ванапрастха-ашрам или санньяси-ашрам. Дело здесь не в том, что брахмачари живут в ашрамах, а грихастхи – дома, и это даёт возможность грихастхам делать всё, что вздумается и когда вздумается, поскольку, в конце концов, они лишь грихастхи поэтому не могу жить в ашраме. Такое умонастроение называется не грихастхи, а грихамедхи.

Грихамедхи – это не ашрам. Грихамедхи – значит жить дома, не ставя превыше всего духовную культуру. Вот что называется грихамедхами. Даже если человек находится в гуне благости: занимается благотворительностью, прекрасно относится к своим ближним, стремится дать детям хорошее образование – если он при этом не ставит превыше всего духовную культуру, он – грихамедхи. Он живёт в иллюзии. Он живёт жизнью, в которой господствует зависть, потому что эта жизнь не связана с правильным пониманием Кришны и Кришна-бхакти. Когда наш дом становится ашрамом – местом, где духовная культура всегда на первом месте, — вот тогда мы можем называть себя грихастхами.

(с.33–34 книги, тезисы лекции, прочитанной Свами Радханатхой 19.02.03)


§ Что такое грихастха-ашрам
Подобным же образом, в жилище домовладельцев всегда должен царить такой дух. Кришна должен присутствовать и быть почитаем в нём как истинный хозяин и средоточие всех наших деяний. Духовная культура – садхана, сева и 9 процессов преданного служения – должна всегда присутствовать в таком домашнем хозяйстве. У нас не должно быть поверхностного, стереотипного представления о том, что такое сознание Кришны.

Сознание Кришны – это жизнь, в которой мы стремимся всё глубже постичь смысл нашего существования в служении Шри Кришне. Все члены такой семьи: муж, жена, дети – регулярно служат садху, прилашают их в свой дом, раздают милость Господа Кришны нуждающмся в виде прасада и в другом виде, поклоняются Божествам, предлагают Им пищу, соблюдают хорошую садхану, проводят обсуждения писаний, просвещая друг друга. Такой дом – это грихастха-ашрам.

(с.34–35, тезисы лекции, прочитанной Свами Радханатхой 20.02.03)


Купить книгу Бодхамрита можно на сайте “Книги для Души” soul-books.ru


Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *